Hinnevel. Hinnevel bij 't huure vaan e leedsje. Neet zoe mer e leedsje. Nein . 't O , Sterre der zee kloonk in de Slevrouwe kèrk aon 't begin vaan 'ne gedinkwierdege Mès op 'ne gedinkwierdegen daag. De kèrkgengers in 'n Basilieck , boe-in gein pläötske mie vrij waor, kom dao nog mer 'ns veur vendaog de daag, begeleide eus Selvrouw tijdens 'n korte processie , nao 't altaor.

Tien October is vaanaof vendaog de officièle fiesdaag gewijd aon eus Selvrouw.Sterre der Zee.Staar vaan Mestreech. Edere Mestreechteneer heet wel e troetelnäömke verzonne veur de vrouw , boevaan ze hope dat ze hun problemen, groete of kleine, zal laote verdwijne.In eder geval zeuke en vinde ze in de kapel altied steun in verdreet mer ouch in gelök.

De zwart geblakerde plafon vaan de kapel is e duudelijk bewies vaan die vraoge veur hölp of uutinge vaan daankbaarheid veur verkrege gunste, umdat eder vraog of uuting weurt bestendig mèt e boegieke of 'ne boegie Wat miech neet gans duudelek is boerum die boegies versjèllende prijze höbbe. Zouw Slevrouwe minder verhuringe doen veur vief en twintig cent es veur viefteg cent ? Zouw dat ech zoe zien ? Zouw ze in de gate höbbe dat iech twie korte boegies veur häör neerzet umtot iech mer viefteg cent bij miech höb en gere twie verzeukskes gehonoreerd zeen? God wèt 't. Zègke veer daan....Zellevers dink iech vaan neet.

In de kèrk geit de Hoegmès wijerDe geisteleke höbbe de bijpassende kasuif els aon. Op de rögk de viefpuntige staar en 't symbool vaan stromend water.De hölpbisjop geit väör, zoe-es dat hèt. 't Hiele gebäöre aosemp Zoondag.Fies. Nao zoeväöl jaore heet Selvrouw eindelek de veriering die ze verdeend'n Devotie veur 't ganse bisdom Roermund..Edere awwere Mestreechteneer kint wel anecdotes oet ziene jäög die get mèt de veriering vaan de Sterre derZee te make heet.

Vaanaof vendaog speciaol , mer veur de koumende tied zeker,is Ze toch ouch de Staar vaan de Maos.Ouch dao drieve wel 'ns beutsjes roond die in zwoer weer zien terech gekaome.(Dink mer weer 'ns aon dee zwarte plafon)

In z'ne preek had de hölpbisjop de Jong 't al dao euver.: De geistelekheid waor mèt de boot nao Luik gewees en de groete boot boe-op zie de reis maakde deet de klein beutsjes bijnao kapseise op de door häöm(de boot) veroorzaakte golve. 'ne Prachtege symboliek dach iech zoe.

De Suisse of liever, de "Koerezel", is ouch zoe'n prachtege versjijning( de woordkäös is touwvalleg in dit verband) in de kèrk tijdens de Mèsse. Staoteg geit heer aon de processies in de kèrk veuraof en begeleid de mèssendeenders tijdens 't oetveure vaan hun taken Daoveur en daonao löp heer spiedend roond. 't Huurt dao allemaol bij.

Zjus wie dat geveul bij 't zinge vaan Marialeedsjes tijdens de Mès en de beiweeg. Althans dat höb iech. 't Geveul vaan 't Mestreechteneer zien. Neet ech chaufinisme, mer 't mage mètbeleve vaan 'nen daag dee toch belangriek is veur de saamhuregheid in eus stad, boeste diech thoes veults.En 'nen daag dee vaanaof noe eder jaor herbeleef geit weure in de ganse provincie .Ouch door bezeukers vaan boete . Dat is altied zoe gewees en zal zeker zoe blieve. 'n Prachtege devotie die aon eus bisdom is gegund mèt Mestreech es oetgaangspunt. Dat lèste moot zeker blieve.

En iech weet 't zeker ; Sinterklaos (St. Nicolaaskèrk)) heet op 10 October in 1837 't sjoenste kado oets gegeve; Selvrouw aon de Selvrouwe kèrk..........